Thành phố Hồ Chí Minh ngày 27 tháng 4 năm 2010
Kính gửi :
Bà NGUYỄN THỊ KIM HOÀNG, Bí thư quận ủy Tân Bình,
TPHCM
Đồng kính gửi :
Ông NGUYỄN VĂN ĐUA, Phó Bí thư thành ủy TPHCM
Ông TÔ HUY RỨA, Trưởng Ban Tuyên giáo trung ương
Thứ hai ngày 23.11.2009, tôi đưa Thông báo từ bỏ đảng tịch
đảng viên Cộng sản cho chi bộ. Hơn năm tháng sau, sáng ngày 26.04.2010, bí thư
chi bộ Đặng Văn Quý thuộc đảng ủy phường 15, quận Tân Bình, tpHCM đến nhà tôi
giao quyết định khai trừ đảng đối với tôi. Quyết định do phó bí thư thường trực
quận ủy quận Tân Bình, tpHCM kí. Trong biên bản giao quyết định có phần dành
cho người nhận quyết định ghi ý kiến. Tôi rất muốn có một số ý kiến nhưng
vì tôi vừa có khách đến đang ngồi đợi, tôi đề nghị cho giữ lại biên bản để viết
ý kiến rồi gửi lại bí thư Quý sau. Bí thư Quý nói rằng phải nộp biên bản cho đảng
ủy ngay. Tôi đành kí biên bản mà chưa kịp ghi ý kiến. Nay tôi có một số ý kiến
về quyết định khai trừ đảng của quận ủy Tân Bình đối với tôi. Để ngắn gọn, tôi
sẽ không đề cập đến lí luận.
Chủ nghĩa Mác Lê nin là một lầm lẫn vĩ
đại, khủng khiếp nhất trong lịch sử tư tưởng triết học loài người, đã đẩy loài
người vào thảm họa lớn kéo dài gần suốt thế kỉ hai mươi, làm cho thế kỉ hai
mươi trở thành thế kỉ đẫm máu nhất của lịch sử loài người. Tất cả những nước
theo chủ nghĩa Mác Lê nin đều phải nhận những thảm họa vô cùng to lớn, dẫn đến
cái chết thảm khốc của hơn một trăm triệu người!
Chủ nghĩa Mác Lê nin với học thuyết
chuyên chính vô sản bạo liệt đã đưa đến cho nhân dân Việt Nam những thảm họa
cải cách ruộng đất, nhân văn giai phẩm, xét lại chống đảng, cải tạo công thương
nghiệp . . .
Chủ nghĩa Mác Lê nin với học thuyết
chuyên chính vô sản bạo liệt đã xây dựng, hình thành lên bộ máy công cụ bạo lực
đứng trên pháp luật, trấn áp, tước đoạt những quyền dân chủ cơ bản của người
dân. Quyền ứng cử, bầu cử chỉ là hình thức. Người dân không được bộc lộ chính
kiến khác với chính thống vì thế báo chí tư nhân không được phép tồn tại!
Chủ nghĩa Mác Lê nin với học thuyết
chuyên chính vô sản bạo liệt, tư hữu tư liệu sản xuất bị xóa bỏ, quyền sản xuất
kinh doanh cá thể, quyền tự do hoạt động mưu sinh chính đáng không được chấp
nhận. Xã hội không còn bóng dáng người chủ thực sự. Kinh tế tập thể sản xuất xã
hội chủ nghĩa đã biến cả xã hội thành những người làm thuê vô trách nhiệm, đẩy
xã hội xuống đáy vực thẳm nghèo đói và bế tắc những năm tám mươi thế kỉ trước.
Ở bước đường cùng chủ nghĩa xã hội, buộc
phải tìm lối thoát duy nhất là từ bỏ những nguyên lí hão huyền, sai lầm của chủ
nghĩa Mác Lê nin, trở lại kinh tế thị trường tư bản, trả lại quyền tư hữu cho
người dân, trả lại tư thế làm chủ cá thể cho những người biết sản xuất kinh
doanh, biết làm cho đồng tiền sinh lời để họ trở thành động lực thúc đẩy cả nền
kinh tế xã hội phát triển. Nhờ thế Việt Nam
đã thoát khỏi vực thẳm, mở ra thời kì phát triển mới.
Chủ nghĩa Mác Lê nin, về lí luận đã được
nhiều nhà tư tưởng hiện đại cả trên thế giới và Việt Nam chỉ ra những sai lầm,
ấu trĩ, huyễn hoặc, về thực tiễn đã được cuộc sống thực trên phạm vi cả thế
giới và thực tế Việt Nam chứng minh là thảm họa, bế tắc. Để tránh khỏi sụp đổ,
Việt Nam đã thực sự chia tay chủ nghĩa Mác Lê nin, chia tay chế độ công hữu tư
liệu sản xuất, nguyên lí cơ bản quan trọng nhất của chủ nghĩa Mác Lê nin,
trở về với tư hữu tư liệu sản xuất, trở về với dòng chảy tiến hóa tự nhiên của
xã hội loài người là mọi cá thể được tự do mưu sinh lương thiện làm ra của cải
xã hội, tạo ra kinh tế thị trường.
Nếu thẳng thắn công khai thừa nhận sự giã
từ chủ nghĩa Mác Lê nin thì đảng Cộng sản, con đẻ của chủ nghĩa Mác Lê nin,
không còn chỗ đứng, không còn vị thế độc tôn trong xã hội phi Mác xít. Vì thế,
trong thực tế đời sống, đảng Cộng sản Việt Nam đã hoàn toàn giã từ chủ nghĩa
Mác Lê nin nhưng vẫn duy trì một xã hội Mác xít để duy trì chỗ đứng, duy trì vị
thế độc tôn cho đảng Cộng sản, trong khẩu khí vẫn phải hùng hồn tuyên bố tiếp
tục đi theo chủ nghĩa Mác Lê nin và trong đường lối kinh tế phải thòng thêm cái
đuôi xã hội chủ nghĩa: Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa! Thế là
sự ngụy trang đã hoàn hảo! Cả hệ thống tuyên truyền đông đảo, hùng hậu cứ việc
tấu lên bài ca: Chủ nghĩa Mác Lê nin mãi mãi là ngọn đuốc soi đường cho chúng
ta! Chủ nghĩa xã hội tươi đẹp là ước mơ ngàn đời của dân tộc ta! Kinh tế thị
trường định hướng xã hội chủ nghĩa là sáng tạo vĩ đại của đảng ta!
Nào, xin hãy nhận dạng mô hình kinh tế
thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa để xem thực chất mô hình đó là gì và vì
sao có mô hình đó.
Kinh tế thị trường và xã hội chủ nghĩa,
một loại hình kinh tế và một loại hình xã hội. Mỗi loại hình đều có mặt tốt,
mặt xấu, mặt hay, mặt dở, đều có phần nhân văn và phần tàn bạo, có phần vì con
người lại có phần chống con người! Nếu loại bỏ cái xấu, kết hợp những cái tốt
của hai loại hình này lại để tạo ra mô hình kinh tế thị trường định hướng xã
hội chủ nghĩa thì thật hồng phúc cho nhân dân Việt Nam.
Nhưng thực tế kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa lại là sự kết hợp
ngược lại, sự kết hợp của những cái xấu!
Chủ nghĩa xã hội có hai bộ mặt, tốt và
xấu, nhân văn và tàn bạo đối lập nhau rất rõ. Chủ nghĩa xã hội là một mô hình
áp đặt, cưỡng bức, trái tự nhiên. Để áp đặt và duy trì được mô hình trái tự
nhiên đó, chủ nghĩa xã hội phải xây dựng một hệ thống công cụ bạo lực
đông đảo, mạnh mẽ và vô cùng hà khắc, bạo liệt, được lí luận về đấu tranh giai cấp
của chủ nghĩa Mác Lê nin gọi là bạo lực chuyên chính vô sản. Bộ máy bạo lực
chuyên chính vô sản không biết đến pháp luật, chỉ biết có đảng, thẳng tay trấn
áp mọi tư tưởng, mọi tiếng nói khác biệt với đảng, tước đoạt những quyền dân
chủ cơ bản của một xã hội văn minh, tạo ra một không khí căng thẳng không bình
thường trong xã hội, là nỗi đe dọa thường trực với trí thức, với các hoạt động
văn hóa tư tưởng! Nhưng chủ nghĩa xã hội còn có bộ mặt vô cùng đẹp đẽ, hấp dẫn,
mang tính nhân văn cao cả. Đó là chính sách phúc lợi xã hội chủ nghĩa. Giáo
dục, y tế miễn phí là một nét son rực rỡ, là một giá trị nhân văn mà chủ nghĩa
xã hội để lại trong lịch sử và ngày nay vẫn đang là niềm tự hào chính đáng của
nhà nước Cuba xã hội chủ nghĩa.
Nền sản xuất công nghiệp ra đời tạo ra
hai thành quả. Thành quả sản phẩm hàng hóa dồi dào dẫn đến xuất hiện kinh tế
thị trường. Thành quả văn hóa tinh thần tạo ra nền dân chủ tư sản. Nền dân chủ
tư sản đã pháp luật hóa quyền con người, quyền công dân, đã giải phóng tư
tưởng, giải phóng sức lao động sáng tạo vô tận của lực lượng sản xuất. Kinh tế
thị trường đòi hỏi và đặt ra những yêu cầu với những tài năng, trí tuệ. Trí
thức được giải phóng tư tưởng, được đặt vào vị trí đi đầu trong lực lượng sản
xuất, thành quả lao động trí tuệ được định giá xứng đáng dẫn đến sự nở rộ phát
minh, sáng chế khoa học kĩ thuật, liên tiếp bùng nổ những cuộc cách mạng khoa
học kĩ thuật đưa xã hội loài người lên những bước phát triển huy hoàng. Đấy là
bộ mặt sáng láng, rực rỡ của kinh tế thị trường. Nhưng kinh tế thị trường ở
buổi ban đầu của xã hội tư bản hoang dã đã tạo ra một xã hội nháo nhào chụp
giật, tàn bạo tranh cướp trong vòng quay hối hả tìm kiếm lợi nhuận. Đồng tiền
trở thành chúa tể cuộc sống. Quan hệ con người với con người được Mác gọi là
quan hệ "lạnh lùng trả tiền ngay”! Đấy là bộ mặt khác của kinh tế thị trường,
bộ mặt tàn bạo ghê tởm!
Vậy kinh tế thị trường định hướng xã hội
chủ nghĩa đã chọn lọc những gì từ hình thái kinh tế và hình thái xã hội trên?
Kinh tế thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa nên không thể chấp nhận tinh hoa
của nền dân chủ tư sản. Cũng không có giáo dục, y tế miễn phí. Đi học từ mẫu
giáo đã phải đóng tiền. Những năm học tiếp theo số tiền cha mẹ phải chi cho con
đi học càng ngày càng chồng chất. Kinh tế thị trường hoang dã ngang nhiên hoành
hành trong giáo dục và y tế. Ngành giáo dục làm tiền học trò đã trở thành vấn
nạn xã hội nhức nhối từ nhiều năm nay. Ốm đau vào bệnh viện phải trả đủ các
loại tiền! Từ quyển sổ khám bệnh mỏng tang cũng phải mua giá cao. Nhiều người
bệnh nghèo đành nằm nhà đợi chết vì không có tiền vào bệnh viện! Thế là kinh tế
thị trường định hướng xã hội chủ nghĩa chỉ còn là sự kết hợp của "lạnh lùng trả
tiền ngay” với bạo lực chuyên chính vô sản mà thôi!
Chủ nghĩa xã hội đến bước đường cùng phải
cầu cứu đến kinh tế thị trường để tìm lối thoát. Nhưng kinh tế thị trường định
hướng xã hội chủ nghĩa chỉ là lối thoát cho đảng Cộng sản mà thôi!
Thế giới đã qua thời kinh tế thị trường
hoang dã. Nhân dân và đất nước ta cần một nền kinh tế thị trường văn minh như
đang có ở tất cả các nước văn minh, một nền kinh tế thị trường có kỉ cương pháp
luật, lành mạnh, bình đẳng, công bằng giữa các thành phần kinh tế, giữa các chủ
thể kinh doanh, không bị phân biệt đối xử.
Những lựa chọn, những quyết định không vì
lợi ích của dân tộc, của đất nước mà chỉ vì lợi ích của đảng, chỉ vì sự tồn tại
của đảng! Sự tha hóa, tham nhũng tràn lan của đội ngũ cán bộ đảng. Đảng Cộng
sản Việt Nam là đội tiên phong của giai cấp công nhân Việt Nam nhưng cuộc sống
của cán bộ lãnh đạo đảng cách biệt quá xa, cách biệt một trời một vực với cuộc
sống nghèo khổ thiếu thốn của số đông công nhân và nhân dân lao động. Cái đức
vì nước vì dân, lo trước thiên hạ, vui sau thiên hạ, cái đức cần phải có ở
người lãnh đạo đã không có! Nhận chức trước hết là nhận tiêu chuẩn, chế độ,
nhận quyền lợi, bổng lộc do chức mang lại đã! Sau đó sẽ dùng quyền của chức để
kiếm chác dài dài! Các quan của đảng chiếm đất của dân xảy ra ở khắp nơi là một
trong những sự kiếm chác đó! Trong khi Tổng thống, Thủ tướng nhiều nước công
nghiệp tư bản giàu có trên thế giới đều dùng phương tiện đi lại chung với dân.
Nếu có dùng phương tiện riêng do công quĩ trang bị cũng chỉ dùng phương tiện
tầm tầm như của dân để gần dân, hòa vào với dân. Nước ta là nước Cộng sản, lại
còn quá nghèo nhưng lãnh đạo từ cấp tỉnh đều phải có xe riêng mua sắm bằng tiền
thuế của dân. Có tiêu chuẩn được mua xe riêng nên họ đua nhau lấy tiền thuế của
dân mua xe đắt tiền! Lãnh đạo cấp cao ra đường thì tiền hô hậu ủng, xe cảnh sát
hộ tống trước sau, còi rú như cháy nhà, huyên náo suốt chặng đường. Dân chúng
hốt hỏang, ngơ ngác vội dạt ra bên đường! Sự đi lại của dân phải ngưng lại cho
quan lớn của đảng đi! Một cảnh tượng rất chướng mắt và lạc lõng. Rời khỏi những
cuộc họp triền miên, rời khỏi căn phòng máy lạnh kín mít, ra với nhân dân tất
bật lo toan, ra với cuộc sống bề bộn, vật vã mà ra như thế thì nào thấy gì? Thế
là chỉ còn tiếp xúc với cuộc sống gay gắt, sôi động của đất nước bằng những báo
cáo láo, làm sao thấy được cuộc sống thật của dân để đồng cảm, chia sẻ với dân?
Chính những tiêu chuẩn chế độ, những qui định đầy đặc quyền đặc lợi lỗi thời
của đảng đã làm hỏng cán bộ của đảng! Người dân nhìn cán bộ đảng không thấy
người Cộng sản của giai cấp công nhân đâu cả, chỉ thấy lù lù những bậc đế vương
vênh vang, mãn nguyện, những ông quan phong kiến hợm hĩnh chỉ biết bòn rút của
công và bóp nặn dân! Uy tín của đảng xuống thấp chưa từng có!
Chủ nghĩa xã hội đưa đất nước đến khốn
cùng thì đảng tìm đến cái phao cứu sinh là kinh tế thị trường! Uy tín của đảng
khốn cùng thì đảng tìm đến cái phao cứu sinh là tấm gương, là uy tín Hồ Chí
Minh. Kinh tế thị trường có thể cứu được đất nước khỏi suy sụp nhưng tấm gương
và uy tín Hồ Chí Minh không cứu được uy tín của đảng vì từ lâu đảng đã hòan
tòan làm ngược với tư tưởng Hồ Chí Minh và với những đảng viên tham nhũng rộng
khắp như hiện nay thì cuộc học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh chỉ là sự giả
dối. Với bài viết Ăn mày dĩ vãng – Thực chất cuộc vận động học tập tư tưởng
đạo đức Hồ Chí Minh tôi đã thẳng thắn chỉ ra sự giả dối và những việc làm
trái tư tưởng Hồ Chí Minh.
Thuốc đắng gĩa tật, sự thật mất lòng.
Đảng đã quá quen nghe những lời tung hô, tụng ca. Cấp trên chỉ quen chỉ thị,
dạy bảo. Cấp dưới chỉ được vâng dạ chấp hành. Phê bình trong đảng chỉ là:
Đồngchí còn thiếu sâu sát, tính tình còn nóng nảy, vân vân! Chỉ dám phê bình cá
nhân với những khuyết điểm dễ chấp nhận, vô thưởng vô phạt, không ai dám đả
động đến chủ trương, đường lối của đảng! Không ai dám phê bình hành xử của cấp
trên. Nay một đảng viên thường như tôi lại dám phê phán đường lối, hành
xử của đảng trung ương. Với tư duy xơ cứng, không vận động, không thức tỉnh,
không tiếp nhận được hiện thực cuộc sống, chi bộ và đảng ủy nơi tôi sinh họat
không thấy bài viết của tôi là một nỗi niềm đau xót, một phản biện trung thực,
một đóng góp xây dựng tuy gay gắt nhưng chân thành, dũng cảm, đúng sự thật, vô
cùng cần thiết cho đảng. Trong đảng lại không có dân chủ, chi ủy, chi bộ và
đảng ủy không thảo luận dân chủ với tôi về những vấn đề tôi nêu ra. Chỉ có một
lần hỏi tôi đã gửi bài viết tới đâu rồi ban kiểm tra đảng ủy độc đoán ra văn
bản phê phán tôi, buộc tôi nhận khuyết điểm. Qua việc này tôi càng thấy rõ dân
chủ trong đảng vô cùng hình thức, như tình trạng dân chủ trong xã hội ta hiện
nay. Đảng viên chỉ được tụng niệm những điều từ trên dội xuống chứ không được
suy nghĩ bằng cái đầu của mình. Ba triệu đảng viên nhưng chỉ suy nghĩ bằng mười
lăm (15) bộ não không có gì là ưu tú của bộ Chính trị! Đảng viên chỉ được học
nghị quyết của Trung ương chứ không được tham gia ý kiến với Trung ương! Kẻ sĩ
sinh ra là để nói sự thật, nói lẽ phải, mang hiểu biết ra giúp đời. Nhưng dù là
lẽ phải mà ngược với ý đảng thì kẻ sĩ nói ra lẽ phải cũng phải rước lấy tai
họa! Đầu những năm sáu mươi thế kỉ hai mươi, đảng có chủ trương di dân miền
xuôi lên miền núi phá rừng khai hoang. Tiến sĩ Thái Văn Trừng lên tiếng khuyên
can không nên đưa người lên phá rừng đầu nguồn gây sói mòn đất đai, tăng nguy
cơ lũ lụt thì vị tiến sĩ uyên bác đầu ngành lâm nghiệp liền được cho ngồi chơi
xơi nước đến hết đời! Không còn nữa những bài báo viết về rừng đầy trí tuệ, đầy
tâm huyết kí tên Thái Văn Trừng! Đảng thể hiện được sức mạnh quyền uy và càng
tự tin nhưng đất nước thiệt thòi, nhân dân thiệt thòi!
Đảng đặt lợi ích của đảng lên trên lợi
ích dân tộc, coi sự tồn tại của đảng cao hơn sự tồn tại của dân tộc thì đảng
viên có chức quyền cũng đặt lợi ích của cá nhân họ, gia đình họ lên trên lợi
ích của đảng. Họ dùng chức quyền để mưu cầu lợi ích cho cá nhân họ, gia đình họ
trước đã. Vì thế những tiêu cực, bê bối, lình xình tràn lan khắp nơi. Tiêu cực
ở khắp nơi, ở mọi cấp nên việc xử lí vụ tiêu cực nào cũng dây dưa kéo dài và
không vụ tiêu cực nào được xử lí đến nơi đến chốn. Trong tình hình ấy, đảng lấy
tiền thuế của dân để có kinh phí rầm rộ tổ chức học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí
Minh suốt nhiều năm. In tranh ảnh, vẽ affiche, khẩu hiệu, xuất bản sách số
lượng lớn. Họp hành, hội thảo liên miên. Sơ kết, tổng kết, tuyên dương, khen
thưởng . . . Những việc đó đều phải tiêu tiền thuế mồ hôi nước mắt của dân
nhưng chỉ là những việc hình thức, phù phiếm, giả dối! Thật mỉa mai khi Bí thư
tỉnh ủy Thừa Thiên Huế Hồ Xuân Mãn được ban chỉ đạo Trung ương cuộc vận động
học tập đạo đức Hồ Chí Minh tuyên đương là cá nhân tiêu biểu xuất sắc về học
tập đạo đức Hồ Chí Minh thì nhiều trang mạng liền đăng lại những vụ tai tiếng
xảy ra chưa lâu của Bí thư Hồ Xuân Mãn, trong đó có vụ cá nhân tiêu biểu xuất
sắc về học tập đạo đức Hồ Chí Minh đã từng bị một cô tiếp viên nhà hàng tát vào
mặt giữa bàn nhậu ở ngay mảnh đất cố đô Huế nơi ông trị nhậm! Cố tỏ ra cụôc vận
động học tập tư tưởng đạo đức Hồ Chí Minh có kết quả thiết thực, cụ thể thì lại
càng lộ ra sự giả dối đau lòng!
Thấy rõ cuộc vận động rầm rộ, ồn ào này
chỉ mang tính hình thức, không thật lòng, lại quá tốn kém tiền bạc của
dân, tôi tham gia góp ý với đảng thì bị phê phán, bị buộc kiểm điểm nhận khuyết
điểm! Sự trung thực, thẳng thắn thì không thể là khuyết điểm! Đảng không chấp
nhận sự trung thực của tôi, không chấp nhận sự đóng góp chân thành của tôi thì
tôi đành ra khỏi đảng để lòng trung thực không bị tổn thương, để tôi được yêu
nước bằng trái tim của tôi và được suy nghĩ bằng cái đầu của tôi. Tôi đưa cho
tổ chức đảng Thông báo từ bỏ đảng tịch đảng viên Cộng sản là tôi đã tự khai trừ
tôi ra khỏi đảng.
Khi tôi đưa cho tổ chức đảng bài viết Ăn
mày dĩ vãng . . . phân tích thấu đáo việc làm không thật lòng của đảng là
tôi ở vị trí đảng viên đóng góp với đảng, một việc làm bình thường và cần
thiết. Lúc đó tôi rất chờ những cuộc gặp với tổ chức đảng để nhìn nhận sự việc.
Nhưng không có nếp sinh họat dân chủ trong đảng, đảng viên và tổ chức đảng cơ
sở lại không có tư duy độc lập. Với họ, phàm là đảng cấp trên thì phải đúng!
Cấp trung ương càng không thể sai! Tôi phê phán đảng cấp cao nhất là tôi không
còn trung thành với đảng nữa. Tổ chức đảng không cần gặp tôi, lẳng lặng viết
kết luận buộc tội tôi rồi gọi tôi đến nghe một bản luận tội nặng nề đầy áp đặt!
Nhưng khi tôi đưa cho tổ chức đảng Thông báo từ bỏ đảng là tôi đã không
còn là đảng viên nữa, mọi cuộc gặp của tôi với tổ chức đảng không còn cần thiết
nữa, lúc đó tổ chức đảng lại nhiều lần mời tôi đến gặp! Một lề lối làm việc vừa
thiếu dân chủ, vừa quá quan cách, nhiêu khê, hành chính. Và sự nhiêu khê hành
chính ấy đã cho ra đời Quyết định khai trừ đảng đối với tôi sau khi tôi đã tự
rút ra khỏi đảng hơn năm tháng trời!
Dù tôi đã ra khỏi đảng nhưng đảng vẫn
giành cho đảng quyền khai trừ tôi. Nhận cái văn bản thể hiện cái quyền của
đảng, trong tôi chợt có suy nghĩ xót xa về đảng: Đây là cái sai khai trừ cái
đúng, cái giả dối khai trừ cái trung thực, cái vô cảm khai trừ cái mẫn cảm và
những rôbốt khai trừ con người! Khi một con người, một tổ chức đang tha hóa thì
sự khai trừ này diễn ra trong chính con người đó, tổ chức đó!
Còn nghĩ xót xa về đảng như vậy là tôi
còn đau đáu với đảng lắm! Vì đảng đã là toàn bộ quãng đời làm việc, chiến đấu
và cống hiến hết mình của tôi. Tôi viết những dòng này cũng là vì đảng, hoàn
toàn không phải vì tôi.
Xin cảm ơn. Trân trọng