Bày tỏ sự ủng hộ cao đối với phiên tòa phúc thẩm, các tầng lớp nhân dân không mong muốn gì hơn là có một bầu không khí xã hội bình yên, để mọi công dân dù thuộc bất cứ dân tộc, tôn giáo nào cũng tập trung tâm trí và sức lực để dựng xây cuộc sống trong điều kiện đất nước đang phải đương đầu với những thách thức và khó khăn gay gắt do tác động tiêu cực của cuộc khủng hoảng kinh tế thế giới. Thế nhưng, "cây muốn lặng mà gió chẳng đừng"! Những ngày gần đây, trên một số trang web như  Vietcatholic, chuacuuthe..., một số kẻ xấu lại lớn tiếng la lối rằng đây là phiên tòa "thiếu dân chủ", chỉ là "kết thúc dần khép lại giai đoạn khởi đầu công cuộc đi tìm công lý và sự thật cho quê hương, cho dân tộc, cho Giáo hội". Núp dưới chiêu bài "đòi công lý và sự thật", những gì mà bọn họ cho phô diễn vẫn chỉ là những "lớp kịch" cũ rích đã được dày công dàn dựng trong khi tiến hành chiến dịch "đòi đất", nay được nhào nặn lại, tô vẽ thêm một cách gian dối và sống sượng. Rõ ràng, bọn họ rắp tâm thực hiện đến cùng mưu đồ kích động chia rẽ khối đại đoàn kết dân tộc.

Vì thế, dù không muốn nhưng vẫn phải nhắc lại rằng, ngày 15-8-2008, trong khi đồng bào cả nước, bằng những hành động thiết thực để quyên góp, ủng hộ, sẻ chia những mất mát với nhân dân các tỉnh miền núi phía Bắc phải chịu ảnh hưởng của trận lũ quét khủng khiếp vừa diễn ra trước đó vài ngày, thì tại Giáo xứ Thái Hà, một số giáo sĩ lại hô hào giáo dân ra khu đất của Công ty cổ phần May Chiến Thắng để cầu nguyện, đòi đất, sau đó dùng kìm cắt dây thép gai, dùng cuốc và đá xẻ, ván gỗ để đập phá, đẩy đổ một đoạn tường rào rồi tràn vào chiếm giữ khu đất một cách trái pháp luật. Thế rồi sau đó, trong các báo cáo mục vụ, họ lại nhem nhẻm rằng, vì trời mưa to, bức tường có nguy cơ sập, gây nguy hiểm nên giáo dân phải dùng tay gỡ (!). Ngay sau khi phiên tòa phúc thẩm kết thúc, tối 27-3-2009, tại Nhà thờ Thái Hà, linh mục chính xứ Vũ Khởi Phụng đã  vội vàng rao giảng ngay rằng: "Ðã có một lần tôi thưa với một vị cao cấp rằng có những điều mà chẳng có ông giáo sĩ nào, chẳng có ông linh mục nào bảo mà người ta làm đâu bởi vì đó không phải là điều Chúa bắt buộc".

Nhưng sự thật thì sao? Trong những video clip được ghi lại, được chính những trang web nêu trên tán phát lên internet, người ta thấy rõ ràng hình ảnh những linh mục, tu sĩ Vũ Khởi Phụng, Nguyễn Văn Thật, Nguyễn Ngọc Nam Phong, Nguyễn Văn Khải dẫn đầu những đoàn giáo dân ngang nhiên tụ tập ở khu đất 178 Nguyễn Lương Bằng, gây náo loạn, làm đảo lộn cuộc sống của khu dân cư hai phường Quang Trung và Ô Chợ Dừa (quận Đống Đa) trong nhiều tháng liền, gây bức xúc trong dư luận nhân dân cả nước. Khi Công an quận Đống Đa khởi tố vụ án, khởi tố, bắt tạm giam những kẻ vi phạm pháp luật, cũng chính là những linh mục, tu sĩ này dẫn đầu hàng trăm người kéo đến, quây trụ sở Công an quận Đống Đa. Rồi ngày 19-9-2008, khi UBND quận Hoàn Kiếm tiến hành xây dựng Vườn hoa tại số 42 phố Nhà Chung, trong cái gọi là "Đơn khiếu nại khẩn cấp", Tổng Giám mục Ngô Quang Kiệt ngang nhiên viết: "Chúng tôi có quyền sử dụng những khả năng có thể để bảo vệ tài sản của chúng tôi". Vậy mà khi trả lời phỏng vấn trên Vietcatholic cũng vào ngày hôm đó, chính ông ta lại giở giọng nhã nhặn rằng:  "Nếu có cái gì chưa nhất trí thì có thể đối thoại, có sức thuyết phục để tạo nên cái sự đồng cảm" (!).

"Thuyết phục" và "đồng cảm" với những cách thức như vậy sao? Lại nữa, ngày 27-3-2009, lớn tiếng hô hào "hiệp thông", chính các chức sắc tôn giáo này đã tụ tập và dẫn đầu hàng nghìn người kéo tới nơi diễn ra phiên tòa phúc thẩm, hò hét "Thái Hà vô tội" hòng gây sức ép. Thử hỏi, chăn dắt  kiểu gì mà các giáo sĩ này lại lợi dụng đức tin của giáo dân  rồi dụ dỗ, lôi kéo họ vào màn kịch đòi đất trái pháp luật, khiến bao người nhẹ dạ cả tin đã phải dầm mình trong mưa rét như cắt da cắt thịt nhiều ngày liền tại nơi mà những linh mục này coi là "thánh địa", lại còn hoang đường bịa ra là có "Đức Mẹ hiện hình"? Chăn dắt kiểu gì mà các giáo sĩ này lại tiếp tục tụ tập hàng nghìn giáo dân để họ phải phơi mình dưới trời nắng chang chang, gây ách tắc giao thông ở cửa ngõ phía Tây Thủ đô trong nhiều giờ liền lúc diễn ra phiên tòa phúc thẩm? 

Đó phải chăng là "công lý và sự thật" của một số linh mục Nhà thờ Thái Hà? Họ dẫn giáo dân đi tới "công lý và sự thật" với những thủ đoạn như vậy ư? Và đó có phải là hành động "đối thoại", "mang lại sự ổn định bền vững cho xã hội" như những chức sắc tôn giáo này vẫn rêu rao? Không gì có thể che đậy được nữa! Tự những hành vi của họ đã phơi bày tất cả. Những kẻ lợi dụng tôn giáo vì những mục đích đen tối đã lộ nguyên hình. Nếu ai đó vẫn chưa tỉnh ngộ, vẫn còn tiếp tục để bị lôi kéo dụ dỗ thì họ đang trượt sâu vào con đường sai lầm và khó tránh khỏi sự trừng phạt của pháp luật.

Trước khi diễn ra phiên tòa phúc thẩm, trên những trang web nọ cũng đã nhan nhản giọng điệu lu loa, rằng: "Chính quyền đang đè bẹp công lý, tìm mọi cách khủng bố luật sư biện hộ cho 8 giáo dân". Vậy chân dung thật của con người đã được các linh mục và 8 giáo dân giáo xứ Thái Hà "chọn mặt gửi vàng" là như thế nào? Theo kết quả điều tra của các cơ quan chức năng, trong thời gian làm Trưởng đại diện Văn phòng Luật sư Pháp quyền, Lê Trần Luật đã có nhiều hành vi vi phạm pháp luật như: sử dụng giấy tờ giả và người không phải là luật sư hành nghề; để người bị xóa tên khỏi Ðoàn Luật sư hành nghề luật sư; không mở sổ sách kế toán và trốn thuế; vi phạm đạo đức nghề nghiệp, lừa dối chiếm đoạt tài sản thân chủ... Với kiểu hành nghề sai pháp luật, thiếu đạo đức như trên, việc Lê Trần Luật bị cơ quan quản lý Nhà nước xử lý, tước quyền sử dụng không thời hạn giấy đăng ký hoạt động của Văn phòng Luật sư Pháp quyền là hoàn toàn thích đáng. Đó là sự thật mà những trang web nói trên đã cố tình phớt lờ. Cũng không có gì lạ, khi bất chấp những hành vi vi phạm pháp luật và vi phạm đạo đức nghề nghiệp của Lê Trần Luật, các trang web nêu trên tiếp tục tán phát những bài viết với nội dung bịa đặt, giọng điệu kích động hòng đánh lừa dư luận. Người ta vẫn có câu: Hãy nói cho tôi về bạn của anh, tôi sẽ nói cho anh biết anh là người thế nào. Có hai tình huống được đặt ra trong trường hợp này. Thứ nhất, các chức sắc giáo xứ Thái Hà và 8 giáo dân đã quá "ngây thơ", không tìm hiểu kỹ chân tướng của Lê Trần Luật, nên mới có chuyện nửa đường đứt gánh. Thứ hai, họ biết chắc chắn rằng chỉ có Lê Trần Luật mới "đủ sức" cùng họ theo đòi "công lý" một cách mù quáng.

Tức tối khi diễn biến phiên tòa không đúng theo những "màn kịch" mà họ đã nhai nhải từ trước, những kẻ lợi dụng đức tin để xúi giục giáo dân vi phạm pháp luật lại cùng với những kẻ nhân danh dân chủ - kẻ tung, người hứng - ra sức rêu rao  hoang tin, bóp méo sự thật, la lối nào là "đấu tranh", nào là "làm chứng" cho công lý, sự thật. Trước đó, chẳng lạ gì khi UBND thành phố Hà Nội thực thi quyền hạn theo đúng quy định của pháp luật, quyết định xây dựng hai công viên cây xanh phục vụ lợi ích công cộng tại 42 Nhà Chung và 178 Nguyễn Lương Bằng, thì trên những trang web vừa nêu, người ta đã thấy đầy rẫy những thông tin bịa đặt, vu cáo, cả những lời lẽ thô tục, kích động và khiêu khích. Chân tướng của những kẻ đấu tranh cho thứ "công lý, sự thật" này là gì nếu không phải là sự bẽ bàng, khi chiêu bài "thần thánh hóa", "chính trị hóa", "quốc tế hóa" bị lật tẩy? Cái gọi là "đấu tranh", "làm chứng" này là gì nếu không phải là trò ma giáo, gieo rắc thù hận, đánh lạc hướng dư luận, gây sức ép với chính quyền? Bằng việc tung  ra những bài viết với giọng điệu hằn học, kích động về cái gọi là "đấu tranh", rồi "làm chứng", họ sẽ đánh lừa được ai? Thật nực cười, trong khi thúc giục các giáo dân "làm chứng" cho công lý, người ta lại thấy trong các bài viết, những kẻ này tự cho mình quyền được gọi những người theo Đạo Thiên chúa là "đám giáo dân cứng đầu"(? )

Thêm một lần nữa, bộ mặt thật đã tự bộc lộ khi tại Nhà thờ Thái Hà tối 27-3, linh mục Chính xứ Vũ Khởi Phụng ngang nhiên thừa nhận, họ biết Tòa án sẽ tuyên như vậy, nhưng điều họ muốn làm là "đòi công lý, sự thật". Như thế, càng thấy rõ, bất chấp sự khoan dung của Nhà nước, các chức sắc Nhà thờ Thái Hà cố tình "chính trị hóa" vụ việc tại 178 Nguyễn Lương Bằng, ngang nhiên xuyên tạc sự khoan hồng của Đảng và Nhà nước, vu cáo Nhà nước Việt Nam "đàn áp tôn giáo, “vi phạm nhân quyền". Và vì vậy, chẳng lạ gì khi chính những chức sắc tôn giáo này coi việc hàng ngàn người thiếu hiểu biết về pháp luật, bị họ kích động, kéo về gây sức ép với chính quyền tại phiên tòa phúc thẩm là "một thắng lợi lớn". Cũng cần phải nói thêm rằng, khi công khai tuyên bố cầu nguyện không phải để đòi đất, mà là để "đòi công lý và sự thật", những linh mục này luôn núp dưới chiêu bài "giáo luật", mà cố tình quên rằng họ - trước khi là những linh mục, họ là những công dân Việt Nam. Khi không đạt được mục đích, những linh mục này đã công khai bày tỏ quan điểm chống lại pháp luật của Nhà nước Việt Nam. Họ tự cho mình cái quyền đứng ngoài pháp luật, ngang nhiên vu cáo tòa án, chính quyền. Với những gì đã diễn ra, công luận và những giáo sĩ, giáo dân chân chính dễ dàng nhận ra, đâu là công lý, đâu là sự thật.

Thư chung 1980 của Hội Đồng Giám mục Việt Nam đã khẳng định: "Là Hội Thánh trong lòng dân tộc Việt Nam, chúng ta quyết tâm gắn bó với vận mạng quê hương, noi theo truyền thống dân tộc hòa mình vào cuộc sống hiện tại của đất nước. Cộng đồng dạy rằng "Hội Thánh phải đồng tiến với toàn thể nhân loại và cùng chia sẻ một số phận trần gian với thế giới" (MV 40,2). Vậy chúng ta phải đồng hành với dân tộc mình, cùng chia sẻ một cộng đồng sinh mạng với dân tộc mình, vì quê hương này là nơi chúng ta được Thiên Chúa mời gọi để sống làm con của Người, đất nước này là lòng mẹ cưu mang chúng ta trong quá trình thực hiện ơn gọi làm con Thiên Chúa, dân tộc này là cộng đồng mà Chúa trao cho chúng ta để phục vụ với tính cách vừa là công dân vừa là thành phần Dân Chúa...". "Yêu Tổ quốc, yêu đồng bào đối với người Công giáo không những là một tình cảm tự nhiên phải có, mà còn là một đòi hỏi của Phúc âm... Lòng yêu nước của chúng ta phải thiết thực, nghĩa là chúng ta phải ý thức những vấn đề hiện tại của quê hương, phải hiểu biết đường lối, chính sách và pháp luật của Nhà nước, và tích cực cùng đồng bào toàn quốc góp phần bảo vệ và xây dựng một nước Việt Nam giàu mạnh, tự do và hạnh phúc".

Đáng tiếc, trong khi đại đa số đồng bào Công giáo cả nước sống "Kính Chúa, yêu nước", "Tốt đời đẹp đạo", "Đồng hành cùng dân tộc" thì vẫn còn những giáo dân do thiếu thông tin, thiếu hiểu biết pháp luật, bị kẻ xấu lợi dụng, lừa phỉnh, kích động, lối kéo để phục vụ cho những mưu đồ đen tối núp dưới cái bóng đòi "sự thật, công lý". Cần phải một lần nữa khẳng định rằng, chỉ có một sự thật và chân lý: Đó là hơn 6 triệu đồng bào theo đạo Công giáo và hơn 80 triệu đồng bào trong cả nước đang cùng nhau xây dựng khối đại đoàn kết dân tộc. Chúng ta quyết không cho bất kỳ ai, bất kỳ thế lực thù địch nào lợi dụng dân chủ, tự do tín ngưỡng, tôn giáo để chia rẽ khối đoàn kết dân tộc, chia rẽ tình nghĩa đồng bào.

“Công lý” cho những kẻ cố tình chống phá đất nước, đi ngược lại lợi ích dân tộc phải là sự phán xét của tòa án lương tâm và sự trừng phạt nghiêm minh của pháp luật.

 Minh Trang