Thư Ngỏ Của Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam Gởi Cho Quý Vị Lãnh Đạo Các Cơ Quan Lập Pháp Của Nhà Nước Việt Nam: Quốc Hội Và Các Hội Đồng Nhân Dân.
|
Prepared for Internet by Vietnamese Missionaries in Asia
Hoặc tại địa chỉ: http://ttntt.free.fr/archive/ThungocuaTGMVN.html
Tin Việt Nam (1/03/2003) - Sau
khi kết thúc kỳ họp thường niên của Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam tại Hà
Nội, từ ngày 7-12/10/2002, Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam đã gửi lên các vị
lãnh đạo cơ quan Lập Pháp của Nhà Nước Việt Nam: Quốc Hội và các Hội
Ðồng Nhân Dân, một lá thư ngỏ, trình bày những "góp ý của Hội Ðồng Giám
Mục về công cuộc xây dựng và phát triển một xã hội vì con người", với
nội dung như sau:
Kính gửi
Quý vị lãnh đạo các cơ quan lập pháp của Nhà nước Việt Nam:
Quốc hội và các Hội đồng Nhân dân.
Kính thưa Quý Vị,
Nhân
dịp Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam họp Hội nghị Thường niên tại Hà Nội, từ
ngày 7 đến 12/10/2002, chúng tôi, các Giám mục Việt Nam, xin kính gửi
tới Quý Vị lãnh đạo các cơ quan lập pháp của Nhà Nước Việt Nam là Quốc
Hội và các Hội Ðồng Nhân Dân những góp ý của chúng tôi về công cuộc xây
dựng và phát triển một xã hội "vì con người".
"Phục vụ con người
là mục đích tối cao" của mọi tổ chức và cơ chế xã hội (xem Nghị quyết
Ðại hội Ðảng lần VI), vì lẽ con người là mục đích, là cứu cánh, là
trọng tâm của mọi hoạt động văn hóa, kinh tế, xã hội. Từ chân lý căn
bản này về con người với nhân phẩm và nhân quyền của họ, nảy sinh những
nhu cầu, những đòi hỏi bức thiết phải đáp ứng để xây dựng và phát triển
một xã hội nhân bản, một xã hội không làm què quặt và hủy hoại con
người. Những đòi hỏi bức thiết đó là:
I - Xóa giảm những khuyết tật hiện hữu của xã hội;
II - Phát huy những giá trị nhân bản làm cho con người ngày càng trở nên người hơn, sống xứng với phẩm giá của mình hơn.
I- Xóa giảm những khuyết tật hiện hữu của xã hội:
1. Khuyết tật thứ nhất là hiện tượng tha hóa con người:
Sự tha hóa con người xuất hiện và lớn dần trong xã hội hiện nay:
- Khi chủ nghĩa tiêu thụ đưa đẩy con người vào trong một mạng lưới những thỏa mãn hời hợt, giả dối;
-
Khi lao động được tổ chức nhằm bảo đảm tối đa cho lợi nhuận mà không
lưu tâm cải thiện đời sống và thăng tiến phẩm giá người lao động;
-
Khi diễn ra sự đảo ngược giữa phương tiện và mục đích: con người vốn là
mục đích của sự phát triển thì lại bị biến thành đơn thuần là phương
tiện sản xuất;
- Khi tự do được coi như là quyền được làm bất cứ
điều gì mình thích, bất cứ điều gì mà cảm tính của mình cho là có lợi
trước mắt cho bản thân, cho phe phái, đang khi tự do đích thực là quyền
làm những gì mà lương tâm thấy được phép làm vì công ích, vì lợi ích
của thế hệ hiện tại và mai sau.
Thực tế cuộc sống hiện tại cho
thấy: khi tách lìa chân lý về con người với nhân phẩm và nhân quyền của
họ, tự do trở thành sự tùy tiện hoặc ngẫu hứng của những kẻ có quyền
thế.
2. Khuyết tật thứ hai là cơ chế bất công và tha hóa con người:
Cơ chế xin-cho là một điển hình. Cơ chế xin-cho là một cơ chế bất công và tha hóa con người vì những lý do sau đây:
-
Cơ chế xin-cho biến những quyền tự do của công dân thành những thứ
quyền mà Nhà Nước nắm trong tay và ban bố lại cho người dân dưới dạng
những cái phép, đồng thời biến Nhà Nước từ một tổ chức có chức năng
phục vụ công ích trở thành một chủ nhân ông nắm các quyền tự do của
người dân và ban phát các phép tự do lại cho họ thường theo sự tùy tiện
chủ quan hơn là theo những tiêu chuẩn khách quan. Như thế cơ chế
xin-cho vừa đi ngược lại công ích và xóa đi các quyền tự do của người
dân, vừa bôi đen hình ảnh của một Nhà Nước của dân, do dân và vì dân.
Ðó là điều làm tha hóa con người.
- Theo thông tin của báo chí,
cơ chế xin-cho còn là nguyên nhân làm thất thoát 50% các nguồn thu vào
công quỹ, và làm thất thoát 50% phần còn lại khi phải chi ra cho công
ích. Ðiều này có nghĩa là 5% hoặc 7% dân số là những người có thế lực
và quyền lực thì hưởng 75% từ công quỹ quốc gia (trong con số 75%, có
50.000 tỷ đồng một năm của riêng ngành xây dựng)!, phần còn lại của dân
số là hơn 70 triệu dân chỉ hưởng được 25%. Thực tế này tạo ra một tình
trạng bất công trầm trọng trong xã hội và không ngừng làm gia tăng hố
sâu cách biệt giàu nghèo trong lòng một dân tộc. Chính vì thế mà tham
nhũng một cách có hệ thống quy mô trong xã hội ngày nay không những là
một quốc nạn, song còn là một tội ác đối với đất nước và dân tộc.
II- Phát huy những giá trị nhân bản làm cho con người ngày càng trở nên người hơn, sống xứng với phẩm giá của mình hơn:
1.
Phát huy phẩm giá con người. Ðiều này đòi hỏi trong các quan hệ xã hội
phải quan tâm tôn trọng con người như là trọng tâm của mọi hoạt động
văn hóa, kinh tế, xã hội, nghĩa là các sinh hoạt văn hóa, kinh tế, xã
hội phải hướng đến sự phát triển và thăng tiến con người toàn diện cả
mọi mặt vật chất, tinh thần và tâm linh. Khi một trong ba mặt thiếu
phát triển, con người trở nên hụt hẫng, què quặt, dị tật.
2.
Phát triển xã hội và thăng tiến con người trên nền tảng chân lý. Một xã
hội được coi là có trật tự và phù hợp với nhân phẩm khi đặt nền tảng
trên chân lý. Chân lý căn bản trong quan hệ giữa người với người là mọi
người đều bình đẳng về nhân phẩm. Chân lý này đòi hỏi phải gạt bỏ mọi
kỳ thị và phân biệt đối xử, phải xóa đi những hình thức chuyên chế,
phải loại trừ mọi gian dối xảo trá ngày nay đang tràn lan trong mọi
lãnh vực của cuộc sống con người và xã hội.
3. Phát huy tình
liên đới trong mọi sinh hoạt gia đình và xã hội. Tình liên đới chỉ được
xây dựng và phát huy vững bền trên nền tảng tôn trọng con người, tôn
trọng các quyền của họ, tôn trọng sự tự lập chính đáng và quyền tự
quyết của con người, tôn trọng các giá trị đạo đức trong truyền thống
văn hóa. Tình liên đới đòi hỏi phải nhìn xa hơn bản thân của tổ chức,
của phe phái để phục vụ cho sự phát triển của xã hội, cho sự thăng tiến
của con người và gia đình.
4. Phát huy tính phụ đới. Tình liên
đới trong sự tôn trọng các quyền tự do của con người đòi hỏi tổ chức xã
hội phải mang tính phụ đới. Tính phụ đới là một đặc tính của tổ chức xã
hội trong đó một tập thể cấp cao không can thiệp vào nội bộ của một tập
thể cấp thấp, không làm mất thẩm quyền và tính tự lập của nó, song tạo
điều kiện giúp nó phối hợp hoạt động của mình với những hoạt động của
tập thể khác nhằm mưu cầu công ích. Do đó, con đường phát huy tính phụ
đới đòi hỏi:
- Chính quyền tạo điều kiện cho các cá nhân và tập
thể công dân sử dụng các quyền của con người. Trong các quyền đó, phải
kể đến quyền bình đẳng, quyền và bổn phận chu cấp cho các nhu cầu vật
chất, tinh thần và tâm linh của cuộc sống con người, gia đình và tập
thể, quyền sáng kiến và tham gia các hoạt động phát triển xã hội, thăng
tiến con người và gia đình, cả việc củng cố nền tảng pháp lý của cộng
đoàn chính trị trong một quốc gia.
- Dành cho mình độc quyền hay
một quyền hành quá lớn trong các lĩnh vực của đời sống gia đình và xã
hội, đó là con đường dẫn đến chuyên chế và độc tài, quan liêu và bao
cấp, áp bức và bất công, là những tệ nạn làm tha hóa con người.
-
Tính phụ đới theo nghĩa trên là nền tảng để xây dựng một xã hội dân
chủ, một Nhà Nước của dân, do dân và vì dân. Thiếu nền tảng này, Nhà
Nước với chức năng phục vụ công ích trở thành một cỗ máy thống trị độc
tài, và nhân dân từ địa vị làm chủ đất nước trở thành phương thế phục
vụ cho cỗ máy đó. Ðó là điều làm tha hóa con người và phân hóa xã hội.
5.
Phát huy ý thức và thiện chí phục vụ công ích. Trước hết công ích đòi
hỏi phải tôn trọng con người, tôn trọng nhân phẩm và các quyền tự do
của họ. Do đó, chức năng phục vụ cho công ích đòi buộc chính quyền:
(1) tạo điều kiện bảo đảm cho mọi công dân hưởng những nhu yếu sao cho xứng hợp với phẩm giá con người;
(2)
xóa bỏ những luật lệ bất công và những biện pháp trái với luân thường
đạo lý trong truyền thống văn hóa của dân tộc, vì lẽ đây là những cơ
chế và biện pháp làm tha hóa con người. Cơ chế xin-cho là một điển hình
về luật lệ bất công. Phá thai hằng năm hơn cả triệu trường hợp là một
điển hình về biện pháp trái với luân thường đạo lý mà những hậu quả đã
và đang diễn ra không biết đưa tương lai dân tộc đi về đâu.
Kính thưa Quý Vị,
Là
những người yêu mến quê hương, ai trong chúng ta cũng mong muốn xây
dựng Việt Nam thành một đất nước giàu đẹp, văn minh, giàu tính nhân
bản. Chính trong tinh thần đó, chúng tôi xin gửi đến Quý Vị thư ngỏ này.
Kính chúc Quý Vị luôn an lành, mạnh khoẻ và thành đạt.
Trân trọng kính chào.
Hội Ðồng Giám Mục Việt Nam
|
